روایت سیدحسن از فرق امام خمینی با بقیه علما
اگر جایی دیدیم حقی، ناحق می شود اما از کنارش گذشتیم معلوم می شود آنچه گفته ایم فقط لقلقه لسان بوده و کرامتهای اخلاقی در ما محقق نشده است. |
به گزارش شیعه آنلاین به نقل از ایلنا، سید حسن خمینی تاکید کرد: باید مراقب بود، آن هنگام که تکلیف الهی ما اقتضایی دارد، علم ما موجب توجیه عمل نکردن به تکلیف نشود.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در دیدار با رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم و اعضاء دبیرخانه همایش تحریر الوسیله گفت: در کنگره «امام خمینی و انقلاب اسلامی» که به مناسبت یکصدمین سال میلاد امام برگزار شده بود مقاله ای تحت عنوان «پیرامون اصل شرطیت قدرت در تکالیف و تأثیر آن در اندیشه سیاسی امام» ارائه کرده بودم که بعدها منتشر شد. در آن مقاله بحثی اصولی را به سیاست گره زده بودم که مورد توجه نیز قرار گرفت.
وی افزود: موضوع مقاله این بود که امام قدرت را شرط تنجز می دانند نه شرط فعلیت. بر همین اساس اگر کسی نمی داند که برای انجام کاری قدرت دارد یا نه، نمی تواند برائت شرعی جاری کند بلکه باید برای تحقق آن فعل به میزانی تلاش کند که به فقدان قدرت یقین پیدا کند. اما سایر علما قدرت را شرط فعلیت می دانند و بر همین اساس وقتی شک در قدرت دارند، برائت شرعی جاری می کنند.
یادگار امام تصریح کرد: در آن مقاله چنین نتیجه گرفته شده بود که این مبنای اصولی در اندیشه امام بود که موجب شد ایشان از تلاش باز نایستد و در مسیر مبارزه با طاغوت تا پیدایش و پیروزی انقلاب ثابت قدم بماند. اما دیگرانی که این مبنا را نداشتند از همان ابتدا که در قدرت مخالفت با رژیم ستم شاهی یا عدم آن شک کردند با جاری کردن اصل برائت، از تلاش باز ایستادند.
ادامه امطلب...»